该剧是以新冠疫情结束的近未来为背景的电视剧，新型感染病“狂人病”流行的假设下，直接展现人类的欲望和恐怖，那些被赋予意义的价值们在受到生命威胁时是否能够毫无变化地维持下去，即便如此也不变化的价值究竟是什么，这是抛出这一提问的作品。
韩剧《幸福》以丧尸题材为外壳，包裹着对人性与社会关系的深刻探讨，在观感上形成了独特的张力。这部由韩孝周与朴炯植主演的作品，开篇便以精良的制作和紧凑的节奏抓住观众——密闭公寓里的恐慌、资源争夺的暗涌，以及丧尸病毒扩散的压迫感，将末日生存的残酷性迅速铺陈开来。尤其前两集通过“隔离区”设定，将阶级差异与人性考验交织呈现：有人囤积物资如同仓库般的奢华房间，有人却在饥饿中挣扎求生，这种对比直指社会现实的锋利。
演员的表演为剧集注入了灵魂。韩孝周饰演的角色既有面对危机时的果敢，又保留着细腻的情感触角，她在走廊与丧尸对峙时颤抖却坚定的眼神，成为全片高光时刻之一。朴炯植则展现了从普通市民到觉醒者的转变层次，尤其是在后期发现病毒真相时的矛盾挣扎，让观众重新思考“安全”与“自由”的边界。但剧集未能始终保持初期的高水准，第三集后叙事节奏逐渐松散，部分支线如邻里关系的刻画显得冗长，导致主线冲击力被稀释。这种虎头蛇尾的结构让原本充满隐喻色彩的设定沦为平庸，豆瓣评分的断崖式下跌或许正是观众对逻辑漏洞与仓促收尾的抗议。
不过若抛开结构瑕疵，《幸福》的主题表达仍具启示性。它借丧尸危机撕开现代社会的伪装——当生存成为第一要义时，道德是否还能维系？剧中反复出现的“应急储备物资”不仅是物理层面的生存保障，更象征着人类对安全感的病态追逐。而结局处主角选择打开隔离门的镜头，恰是对“幸福”本质的叩问：是固守孤岛还是拥抱未知？这种哲学思辨让剧集超越了普通惊悚剧的范畴。总体而言，这是一部充满野心却未能完全兑现的作品，它的不完美恰恰映射出现实社会的复杂肌理。